從“魚(yú)米飄香”到“世界工廠”，穿越時(shí)空的隧道，撿拾起沉甸甸的鄉(xiāng)村情懷，帶著一腔熱血，從記憶里抽出一把刀，撥開(kāi)時(shí)間的迷霧，一遍遍拼接鄉(xiāng)村的時(shí)光碎片。
記者獲悉，目前，30多名省市知名作家以“鄉(xiāng)村振興”為主題的新作——《尋美莞鄉(xiāng)》（擬）正在編印中，這部浩瀚的東莞鄉(xiāng)村史，通過(guò)小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等體裁，寫(xiě)出了東莞鄉(xiāng)村社會(huì)的日常，以及那日常背后的風(fēng)度、情懷和精神。
其中，《尋美莞鄉(xiāng)》（擬）收錄了中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、東莞市作家協(xié)會(huì)副主席黎啟天的作品：《厚街的一千張面孔與一千種美》，以及80后詩(shī)人、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員易翔的作品：《朱平沙，一個(gè)幸福的詞匯》。
近日，本報(bào)記者專訪兩位作者，走進(jìn)他們腦海深處最美好的鄉(xiāng)村記憶，傳遞對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)和渴望，呈現(xiàn)充滿獨(dú)特魅力的東莞鄉(xiāng)村文化。
“以為往事已矣，猶不可再追”
在黎啟天的意念中，有一條溪，或一條河，在厚街大地上緩緩流淌，歲月不歇，時(shí)序不斷，靈動(dòng)不息。以致于始終認(rèn)為，厚街是沿著這條溪順流而來(lái)的，流動(dòng)在不同的時(shí)光河床里。這條溪河，串起了歷史變幻里的不同厚街面孔，也串起了它萬(wàn)種風(fēng)情的美。像一個(gè)人，隨著年齡的增長(zhǎng)，時(shí)光的河流沖刷著她的容貌，變化著它的長(zhǎng)相，豐富著她的內(nèi)涵。
▲中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、東莞市作家協(xié)會(huì)副主席黎啟天
厚街古稱竹溪，厚街的竹溪面孔，想必是翠竹含煙，稻香蛙鳴，溪流繚繞的原生態(tài)鄉(xiāng)村田園；及至更名為后街、厚街，定已有興旺的集市街墟，鄉(xiāng)耕與手工業(yè)交疊，是它隨歲月相增漸變的面孔；改革開(kāi)放后，厚街一下子蛻長(zhǎng)出商業(yè)和制造為主的城鎮(zhèn)面孔，翠竹、溪流和蛙鳴，漸漸隱藏在高樓、軌道和齒輪轟隆的長(zhǎng)相背后，成為了它的一種文化鄉(xiāng)愁符號(hào)。
到上世紀(jì)90年代，這時(shí)的厚街，它的各種面孔如幻影般重疊交替——產(chǎn)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)、會(huì)展名鎮(zhèn)，商業(yè)重鎮(zhèn)……豐富多維，粗獷得有點(diǎn)粗礪，繁華得有些繁雜，熱烈得趨近炙熱。再看東莞，一片繁華，一片繁雜，有點(diǎn)像雨后蓬生的苗木林，生命勃發(fā)，但未經(jīng)修剪，枝椏縱生。彼時(shí)，一個(gè)名叫黎啟天的外鄉(xiāng)人來(lái)到東莞，見(jiàn)證了這個(gè)“野蠻”生長(zhǎng)的時(shí)代。
▲厚街沙溪湖(王浩洪 攝）
新近歲月，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施落地，厚街內(nèi)興于心，而外顯于形，又長(zhǎng)出了它新的面相。產(chǎn)業(yè)重鎮(zhèn)、會(huì)展新城、創(chuàng)新之街、宜居之城的形象迭代躍升，知識(shí)與知性，氣質(zhì)與氣度展現(xiàn)在城鄉(xiāng)的眉宇間。富于內(nèi)涵魅力的面像背后，來(lái)源于千種品質(zhì)面孔的匯集拼合。它的美，是成熟智慧的美，優(yōu)雅從容的美，千姿百態(tài)而光彩照人的美。
然而，幾十年社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，身邊的人們，曾一度被裹挾在時(shí)代的洪流中，一味向前奔走，似乎忘記放慢腳步，稍稍回過(guò)頭來(lái)，看看那文化的原鄉(xiāng)，世風(fēng)已變，一切早已物非人亦非，“以為往事已矣，猶不可再追”。
觸摸厚街鄉(xiāng)村新面相
帶著遺憾與期待，時(shí)隔30年后，黎啟天順著時(shí)光的溪流溯源而行，沿著竹溪面孔的遺跡，去觸摸厚街的鄉(xiāng)村新面相。
“這一次書(shū)寫(xiě)的對(duì)象是厚街鄉(xiāng)村，如文中所述，厚街是個(gè)多維度、多業(yè)態(tài)、多元化城鄉(xiāng)融合體，城與鄉(xiāng)并不是完全的隔離，沒(méi)有明顯的邊界，它有豐富的產(chǎn)業(yè)、繁華的商業(yè)和各種社會(huì)形態(tài)，這是說(shuō)它有千面千美的緣由?！崩鑶⑻熘毖?，近年來(lái)，厚街在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)文明等方面，均有太多值得可書(shū)可寫(xiě)的內(nèi)容，但任何一面不足以概括它美的進(jìn)程中的全貌。
▲一批古文物被活化新生， 讓舊的更有底蘊(yùn)，讓新的更有內(nèi)涵（王浩洪 攝）
如何能較好地呈現(xiàn)厚街鄉(xiāng)村振興的新貌呢，黎啟天選取了相對(duì)熟悉的文化這一面，以厚街對(duì)傳統(tǒng)文化活化工作為切入點(diǎn)，分兩條線索展開(kāi)表述。一條是以竹溪這條古溪流作為厚街精神文脈意象，如隱含的經(jīng)線，貫穿全文；另一條是以厚街對(duì)本土歷史人文進(jìn)行修復(fù)活化利用作為明線，將眾多的相關(guān)工作、努力和成效串聯(lián)展現(xiàn)出來(lái)。
“如果說(shuō)鄉(xiāng)村是一種生命體，那么，現(xiàn)在東莞鄉(xiāng)村進(jìn)入了一種較之前截然不同的生命狀態(tài)?！崩鑶⑻煺f(shuō)，如今，鄉(xiāng)村面目變得清新、清爽，各種自然生物的呼吸聲又回來(lái)了，尤其是那散發(fā)著的活力熱力，那撲面而來(lái)的文化有時(shí)代氣息，體現(xiàn)在各種村頭巷尾的點(diǎn)滴中，呈現(xiàn)在村民們的言語(yǔ)、行為和生活姿態(tài)上，工業(yè)廠房旁不礙鄉(xiāng)村自然景致，鄉(xiāng)村生活中不乏現(xiàn)代商業(yè)因子，相互之間有區(qū)隔、有融合，一步之間，自然和諧，這是東莞鄉(xiāng)村有別于他處鄉(xiāng)村的獨(dú)特景象。比如，鰲臺(tái)公園在高密度的人流、現(xiàn)代高樓和繁忙的生產(chǎn)線間，突然探出了古典清雅的面孔，喚醒了沉睡在他們記憶另一邊的鄉(xiāng)愁，讓根脈得以續(xù)接，讓情感得到舒解和慰藉，讓心靈得到安妥和棲息。
而放眼厚街全域，一批散布在鄉(xiāng)村歷經(jīng)400至800年的祠堂文物或村史館，如春風(fēng)拂浪，一下子在厚街12個(gè)鄉(xiāng)村濤濤涌現(xiàn)，漸將消逝的地方史料、農(nóng)耕、風(fēng)俗、風(fēng)物、風(fēng)情、人物、典故、非遺文化等歷史文化音符，小蝌蚪般在鄉(xiāng)間里巷抖動(dòng)著新的生命活力。讓舊的更有底蘊(yùn)，讓新的更有內(nèi)涵，歷史的根須在厚街大地上伸展并滋養(yǎng)新時(shí)代的心靈。一張張歷史的面孔，古典的面孔，在厚街的鄉(xiāng)村活化浮現(xiàn)出來(lái)，匯聚、拼組成了一張日漸清晰的，耐讀耐品的厚街歷史人文面相。
“既塑了新形，更鑄了新魂”
當(dāng)然，不管是暗線還是明線，黎啟天最終要抵達(dá)的河岸是：通過(guò)鄉(xiāng)村振興工作，提高了人們?cè)诎l(fā)展中的參與度和受益面，提升改善了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活、居住等各方面的環(huán)境，“既塑了新形，更鑄了新魂”。
在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興之船奔江入海的過(guò)程中，曾經(jīng)一度偏向以經(jīng)濟(jì)效益為中心的指針，順時(shí)針移動(dòng)，將重心指向了人的素質(zhì)提升和鑄造?！靶聲r(shí)代的厚街人，思想在新生，精神在皈依，生活方式和價(jià)值追求在轉(zhuǎn)變?！崩鑶⑻煺f(shuō)，他在文章中用一定筆墨著重寫(xiě)了新時(shí)代厚街人陳發(fā)枝和傅廣恩夫婦，力圖以他們?yōu)槔尸F(xiàn)出人們的新?tīng)顟B(tài)、新面貌。
▲厚街社區(qū)新建設(shè)的鰲臺(tái)公園（王浩洪攝）
黎啟天說(shuō)，81歲的陳發(fā)枝先生，下肢截癱，臀部肌肉萎縮，出入輪椅，久坐則生肉瘡。閱讀和寫(xiě)作，必須臥床仰躺抬頭。卻以這種近于殘酷的方式，以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志，歷經(jīng)多個(gè)春秋寒暑、三易其稿，對(duì)明代南京通政使、禮部左侍郎陳璉所著《琴軒集》進(jìn)行注釋和讀解，讓“沉睡”600年的本鄉(xiāng)珍貴古籍《琴軒集》“復(fù)活”、變年輕，散發(fā)出新時(shí)代的生命活力，蘊(yùn)含在其間的思想、精神，如斷流復(fù)源，又發(fā)出了潺潺的流水聲，延續(xù)并淳化著鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)，蕩滌并滋養(yǎng)著600年后人們的心靈。
總而言之，隨著古文物、古書(shū)籍的相繼活化利用，使得從千年前流來(lái)的，厚街精神文脈之竹溪河被進(jìn)一步連接、貫通，并流進(jìn)新時(shí)代厚街人的日常。使得厚街人的生存狀態(tài)、精神面貌和價(jià)值觀念如溪流蜿蜒拐彎，發(fā)生著悄然的變化。使得他們從曾經(jīng)一度的過(guò)多注重“富口袋”，逐步轉(zhuǎn)向了注重“富腦袋”“富心靈”。
厚街的精神文化之溪，流淌到今天，河面一下子變得如此開(kāi)闊，迷人。孕育出眾多像陳發(fā)枝、傅廣恩夫婦這樣的新時(shí)代厚街人。他們有著澎湃的生命熱力和強(qiáng)烈精神創(chuàng)造向往，傾力于追求實(shí)現(xiàn)更高的社會(huì)價(jià)值，越來(lái)越注重于心靈的生活，呈現(xiàn)出豐美的心靈景觀，沃饒的精神世界。一個(gè)個(gè)這樣的厚街人，不就是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的竹溪河里的朵朵浪花嗎！
像眼前的河流靜靜地生長(zhǎng)著
與黎啟天相比，80后詩(shī)人、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員易翔來(lái)東莞的時(shí)間稍晚，他對(duì)東莞的認(rèn)識(shí)從“工業(yè)化”初始，隨著時(shí)間的沉淀，以“世界工廠”為背景創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。然而，當(dāng)走進(jìn)望牛墩鎮(zhèn)朱平沙村，從厚重的村史館到潺潺的河流，眼前的一切都令他感到驚喜和震撼，意識(shí)到必須用筆記錄下這一切。
▲80后詩(shī)人、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員易翔
像所有的村一樣，朱平沙村史館的前言這樣寫(xiě)著：“回首過(guò)去，朱平沙立村至今已走過(guò)近300年的歷程。盡管其中充滿曲折和磨難，但村民們始終憧憬著美好幸福的生活。如今，在一代代朱平沙村人的不斷拼搏和努力下，終于創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)和輝煌。展望未來(lái)，朱平沙村民在新一屆兩委班子的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)一致，為建設(shè)更加美麗富強(qiáng)朱平沙而努力奮斗?！?/span>
▲朱平沙村
“刷新了我對(duì)東莞‘農(nóng)村’的想象，它早就不是貧窮落后的代名詞了。創(chuàng)作的沖動(dòng)早已按捺不住啦！”漫步在朱平沙村，易翔閉上雙眼，靜靜冥思，觸動(dòng)心靈，他想要描繪出朱平沙最真實(shí)的面貌，百姓的生活方式，村莊的村館歷史，美麗的自然生態(tài)等，通過(guò)描繪這些村民的幸福生活，感嘆東莞鄉(xiāng)村生活之美，驚訝東莞鄉(xiāng)村變化之大，羨慕著如今鄉(xiāng)村的生活。
“是我所見(jiàn)所聞所想的作品，仿佛是從我的腳步中‘走出來(lái)’，從我的眼睛里‘看出來(lái)’，在我的腦海中‘想出來(lái)’的?！币紫杓?dòng)地說(shuō)，朱平沙再一次向我們證明，農(nóng)村可以保留它很多優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)，得天獨(dú)厚的自然資源，同時(shí)又能建設(shè)好不亞于城市里有的配套設(shè)施。它不是單純地滿足城里人的田園想象，更是沖擊著人們的視覺(jué)：城里有的東西我們也有，而且還不需要付出那么多代價(jià)。當(dāng)然這是我一廂情愿的表述，朱平沙只是像眼前的河流一樣，靜靜地生長(zhǎng)著。
東莞鄉(xiāng)村始終保持著一種本相、本真
離開(kāi)朱平沙村的時(shí)候，無(wú)限感想在易翔心中化作一句：“朱平沙，一個(gè)幸福的詞匯，而不是單單的一個(gè)詞語(yǔ)。因?yàn)樗哂胸S富的內(nèi)涵?！?/span>
此時(shí)，一篇名為《朱平沙，一個(gè)幸福的詞匯》的散文在易翔的腦海中逐漸清晰起來(lái)，平實(shí)的文字，客觀地描述朱平沙的歷史，沒(méi)有過(guò)于主觀的贊美和拔高?！斑@其實(shí)就是村莊史原本的樣子，它不是帝王家族史，也不是重大歷史事件，沒(méi)有什么波瀾壯闊的筆畫(huà)。就像村民的生活一樣，平凡、樸素甚至艱辛，但是里面潛藏著巨大的幸福?！币紫枵f(shuō)。
▲厚街溪頭綠道（葉瑞和 攝）
竹溪水流長(zhǎng)，海月風(fēng)帆揚(yáng)。鄉(xiāng)村在振興，厚街在巨變。綠美鄉(xiāng)村、和美鄉(xiāng)村、美麗鄉(xiāng)村、美麗?ài)祖?zhèn)的建設(shè)熱潮在浪疊浪高，厚街正向世人展現(xiàn)越來(lái)越多的新面孔。黎啟天感慨：“厚街，說(shuō)你有一千張面孔，并不為過(guò)。一張魅力新面孔之后，是無(wú)數(shù)張個(gè)性面孔的集成。厚街，說(shuō)你有一千種美，也不為多。一種美之中有千姿百態(tài)的美?！?/span>
厚街為何如此千面？那是因?yàn)樗Ｐ鲁Ｗ?！厚街為何美得如此豐富？那是因?yàn)樗Ｗ兂Ｐ?！厚街為何如此之厚？那是因?yàn)樗那媲乐校冀K保持著一種本相、本真。變中始終有著不變，那就是始終傳承著自身獨(dú)特的文化基因和精神特質(zhì)?！斑@令時(shí)間也摧之不頹，毀之不滅，還能不斷復(fù)活，不斷再生。正如那條從900年前流來(lái)的竹溪河，只要它的源頭仙神水、九龍?zhí)?、水口龍泉還在涌流，縱使它在地面消失了，也始終在人們心中流淌?！崩鑶⑻烊缡钦f(shuō)。
如今，隨著“世界工廠”向“先進(jìn)制造業(yè)之都”深度轉(zhuǎn)型，“百千萬(wàn)工程”建設(shè)如火如荼，一幅幅鄉(xiāng)村振興的美好畫(huà)卷正在莞邑大地徐徐展開(kāi)。時(shí)代的車輪滾滾向前，那些曾經(jīng)的美好記憶，希望有一天終會(huì)找回。那些創(chuàng)造的美好生活，希望不久后更加美好！