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文化強(qiáng)市·讀城|新起點(diǎn),新視角!換個(gè)角度看莞邑名賢文化展

5月16日,2024年國(guó)際博物館日東莞主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)——“莞邑名賢傳承計(jì)劃”發(fā)布暨“院士村”橋頭鄧屋“百千萬(wàn)工程”啟動(dòng)儀式舉行,2024年“博學(xué)東莞”品牌首個(gè)重點(diǎn)本土題材原創(chuàng)展覽——“一方山水一方人——莞邑名賢文化展”,從橋頭鄧屋(首站)出發(fā),開(kāi)啟全市巡展。

精品展覽是博物館開(kāi)展教育活動(dòng)的重要載體,也是博物館深入挖掘研究的成果展現(xiàn)?!耙环缴剿环饺恕敢孛t文化展”,作為東莞首個(gè)跨古今、多領(lǐng)域、全覆蓋、系統(tǒng)化呈現(xiàn)莞邑名賢的群像展,生動(dòng)呼應(yīng)今年國(guó)際博物館日的主題——“博物館致力于教育和研究”。

自今年1月下旬在東莞展覽館開(kāi)展以來(lái),“一方山水一方人——莞邑名賢文化展”備受各界關(guān)注與好評(píng),參觀量近10萬(wàn)人次,熱度不減,兩度延期。日前,文化強(qiáng)市調(diào)研組在東莞展覽館調(diào)研時(shí)提出,要以歷史事件、名門(mén)望族為線索傳承莞邑名賢文化,以古今對(duì)話、現(xiàn)代表達(dá)闡釋本土歷史文化,展現(xiàn)莞邑文脈傳承,為莞邑文化增彩。

新起點(diǎn),新視角。從歷史事件、名門(mén)望族兩個(gè)維度,重新審視“一方山水一方人——莞邑名賢文化展”,相信會(huì)給你帶來(lái)不一樣的發(fā)現(xiàn)。

重大歷史事件中常見(jiàn)東莞人的閃光身影

莞邑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),彰顯著東莞豐厚的歷史人文底蘊(yùn),是東莞文化強(qiáng)市建設(shè)的“七大文化”之一。聚焦深入挖掘和對(duì)外展示莞邑文化,東莞展覽館經(jīng)過(guò)一年多的精心打磨,于今年年初重磅推出“一方山水一方人——莞邑名賢文化展”。本次展覽從3500余名有文獻(xiàn)記載的莞邑人物中精選100位具有代表性的莞邑名賢,以見(jiàn)人、見(jiàn)史、見(jiàn)精神的現(xiàn)代表達(dá),打開(kāi)一扇讀懂“何以東莞”的全新窗口。

本次展覽已入選“2024年廣東省弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題展覽”,是廣東省文物局推薦至國(guó)家文物局參選“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題展覽的六個(gè)展覽之一。

愛(ài)國(guó),是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心要素。東莞自是英雄之地,在各個(gè)歷史時(shí)期,每當(dāng)國(guó)家危難之際,總有東莞人挺身而出,精忠報(bào)國(guó),一身正氣。虎門(mén)銷(xiāo)煙、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、淞滬抗戰(zhàn)、東縱抗日……這一個(gè)個(gè)重大歷史事件,承載著東莞兒女忠貞不渝的愛(ài)國(guó)主義精神。

1839年,東莞發(fā)生震驚世界的虎門(mén)銷(xiāo)煙。以虎門(mén)銷(xiāo)煙事件為導(dǎo)火線,1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)率先在東莞打響。東莞作為虎門(mén)銷(xiāo)煙的發(fā)生地、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的首發(fā)地與重要戰(zhàn)場(chǎng),奠定了“中國(guó)近代史開(kāi)篇地”的獨(dú)特歷史地位。在這段可歌可泣的反帝國(guó)主義侵略斗爭(zhēng)中,以林則徐、關(guān)天培為代表的民族英雄,為維護(hù)民族尊嚴(yán),喚醒中華兒女,率領(lǐng)軍民不畏犧牲,浴血奮戰(zhàn)。關(guān)天培英勇殉國(guó),氣壯山河;林則徐“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的壯志豪言,永勵(lì)后人。踏上文化強(qiáng)市建設(shè)新征程,東莞全新提煉出“覺(jué)醒之門(mén) 英雄之地”的核心傳播口號(hào),持續(xù)擦亮“近代史開(kāi)篇地”這張城市文化名片。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在國(guó)家危難、民族危亡的緊要關(guān)頭,東莞兒女懷著滿腔熱血,譜寫(xiě)了一曲曲英雄的贊歌。1931年,日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)“九·一八”事變,迅速占領(lǐng)東北。1932年,日軍進(jìn)犯上海,“一·二八”事變爆發(fā)。時(shí)任國(guó)民革命軍第十九路軍總指揮的蔣光鼐(東莞虎門(mén)人),率十九路軍奮勇抵抗,給日軍以迎頭痛擊,打響中國(guó)正規(guī)軍抵抗日本侵略軍的第一槍。蔣光鼐所領(lǐng)導(dǎo)的淞滬抗戰(zhàn),沉重打擊了日本帝國(guó)主義的侵華氣焰,鼓舞了全國(guó)人民的抗日斗志。

1938年10月12日,日軍在惠陽(yáng)大亞灣登陸。10月15日,東莞抗日模范壯丁隊(duì)成立,王作堯(東莞厚街人)任大隊(duì)長(zhǎng),這是日軍入侵廣東后中國(guó)共產(chǎn)黨在華南地區(qū)最早建立并直接領(lǐng)導(dǎo)的一支人民抗日武裝,也是東江縱隊(duì)的前身之一??箲?zhàn)期間,王作堯等將領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)的東江縱隊(duì)是華南抗日游擊隊(duì)的中堅(jiān)力量(王作堯于1943年12月任東江縱隊(duì)副司令員兼參謀長(zhǎng)),創(chuàng)建了華南最早的抗日根據(jù)地之一——大嶺山抗日根據(jù)地,營(yíng)救了被日軍困于香港的何香凝、茅盾、鄒韜奮等800多名文化界人士和愛(ài)國(guó)人士。大嶺山抗日根據(jù)地更是華南地區(qū)保存最為完好、規(guī)模最大、歷史風(fēng)貌最為完整的抗日舊址。

名門(mén)望族頻出凸顯東莞崇文重教的家風(fēng)傳承

千年莞邑,人杰地靈,代有英才。自宋元以來(lái),東莞名人輩出,明清尤為興盛,譽(yù)滿嶺南,明代理學(xué)名臣丘濬曾言“東莞人才之盛且顯,獨(dú)甲于嶺南”,僅以東莞清末探花陳伯陶編纂的《東莞縣志·人物略》統(tǒng)計(jì),有立傳的莞籍名人達(dá)895人。近代以來(lái),東莞更是人才鼎盛,并出現(xiàn)了一批卓有聲名的名門(mén)望族,東莞學(xué)人群體,名噪一時(shí)。

通江達(dá)海,賦予東莞開(kāi)放的氣魄和包容的胸懷。宋元以來(lái),移民大量南遷,涌入珠江三角洲,不少氏族在東莞安家立業(yè),開(kāi)枝散葉,形成眾多姓氏大族,奠定了如今東莞家族姓氏的基礎(chǔ)。“耕讀傳家久,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)?!眮?lái)自中原文化重教育、喜藏書(shū)、勤學(xué)習(xí)的傳統(tǒng),并未因亂世遷徙而丟失,反而在一些家族中被加強(qiáng),成為宗族意識(shí)得以傳承,并形成良性循環(huán),既強(qiáng)化了家族子弟恪守家訓(xùn)、傳承家學(xué)的信念,也擴(kuò)大了家族的影響力,從而成為一方名門(mén)世家。

“一方山水一方人——莞邑名賢文化展”巡展首站——橋頭鄧屋的鄧氏家族,即為人才輩出的名門(mén)望族,近百年來(lái),從這里走出了一批活躍在科學(xué)教育文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的風(fēng)云人物,最為矚目的,當(dāng)屬鄧植儀家族,一門(mén)五杰,各放異彩:著名土壤學(xué)家、農(nóng)業(yè)教育家、近代廣東高等農(nóng)業(yè)教育拓荒者鄧植儀,愛(ài)國(guó)企業(yè)家鄧盛儀,化學(xué)工程專(zhuān)家鄧?guó)檭x,中國(guó)科學(xué)院院士、光學(xué)、激光專(zhuān)家鄧錫銘,郵票設(shè)計(jì)師鄧錫清。

以學(xué)術(shù)知名的莞城容鄧家族,是東莞家喻戶曉的書(shū)香世家,盛產(chǎn)學(xué)者,容庚、容肇祖、容媛三兄妹是其中杰出代表。容庚的父親、母親分別是莞城望族容氏、鄧氏后人。容庚的祖父容鶴齡是清同治二年進(jìn)士,以詩(shī)歌負(fù)盛名;叔父容祖椿師從居廉,為嶺南知名畫(huà)家;父親容作恭,曾就讀于廣雅書(shū)院,喜治史,好藏書(shū)。容庚的外祖父鄧蓉鏡是清同治十年翰林院編修,曾任江西按察使,晚年任廣雅書(shū)院山長(zhǎng);舅父鄧爾雅,詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印皆負(fù)盛名;母親鄧瓊宴自小飽讀詩(shī)書(shū),重視孩子教育,曾為子女教育四遷住址,“容母四遷”成為美談。“不求做官,但望自立,為社會(huì)教育事業(yè)多作貢獻(xiàn)”的家訓(xùn)傳承,以及良好的家庭文化熏陶,容庚、容肇祖、容媛三兄妹自小好學(xué),在古文字學(xué)、民俗學(xué)、哲學(xué)史、考古學(xué)等領(lǐng)域頗有建樹(shù),成為一代大家。

以王寵惠、王寵佑兄弟為代表的虎門(mén)王氏,則是以學(xué)貫中西而知名的學(xué)人家族,王氏族人在法學(xué)、醫(yī)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、機(jī)械工程學(xué)等領(lǐng)域代出人才。其中,王寵惠是近現(xiàn)代中國(guó)法學(xué)的奠基者之一,曾參與起草《聯(lián)合國(guó)憲章》;王寵惠之兄王寵佑被稱(chēng)為“中國(guó)礦藏之父”,是中國(guó)地質(zhì)礦床學(xué)的先驅(qū),其英文專(zhuān)著《銻》是國(guó)際上關(guān)于銻的第一本專(zhuān)著;王寵惠堂兄王澤民是廣東紅十字會(huì)發(fā)起人之一,其譯述的《紅十字會(huì)救傷要法》為早年急救專(zhuān)書(shū)之佳作;王寵惠堂弟王吉民為中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究的開(kāi)拓者,創(chuàng)立了中國(guó)第一家醫(yī)史博物館,中國(guó)第一部英文版醫(yī)史專(zhuān)著《中國(guó)醫(yī)史》撰寫(xiě)者之一。

窺一斑而知全豹。透過(guò)這些名門(mén)望族,可以窺見(jiàn)東莞這座城市崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng),凸顯東莞深厚的歷史文化底蘊(yùn)。務(wù)實(shí)求真、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的東莞學(xué)人精神,代代賡續(xù),歷久彌新。


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