原標(biāo)題：立遺囑的年輕人：把房產(chǎn)留給母親，把存款留給初戀
訂立遺囑很大程度上是基于
對(duì)生命無(wú)常的體驗(yàn)與認(rèn)知
在一眾老人身后排隊(duì)兩個(gè)小時(shí)后，29歲的莉莉終于將自己的遺囑草稿交給了中華遺囑庫(kù)廣東中心工作人員。在接下來(lái)的3個(gè)小時(shí)里，她很快完成了遺囑登記、精神評(píng)估、情感錄像等流程。
遺囑內(nèi)容并不復(fù)雜，只涉及一套房產(chǎn)和幾萬(wàn)元的存款，那是莉莉工作以后的全部所得。她將房子留給了母親，將存款留給初戀男友。雖然早已和初戀分手，但她始終感激這段感情，在那段幾近絕望的成長(zhǎng)中，是初戀拉了她一把，一直陪她升級(jí)打怪。
立遺囑是莉莉30歲的愿望清單。初中時(shí)期家庭遭遇變故，她早早意識(shí)到死亡無(wú)常，早早交代身后事，也算是未雨綢繆。立完遺囑后，莉莉覺(jué)得輕松很多，“仿佛心靈被安放，也是對(duì)自己未來(lái)的一次思考?！?/p>
《2020中華遺囑庫(kù)白皮書(shū)》顯示，中華遺囑庫(kù)登記保管的19萬(wàn)份遺囑中，有4190份為60歲以下中青年所立，其中40.03%為40歲以下的年輕人，而不少90后，甚至00后也開(kāi)始考慮立遺囑。
中華遺囑庫(kù)上海第二登記中心的田艷認(rèn)為，越來(lái)越多的年輕人不再避諱生死，“對(duì)他們來(lái)說(shuō)，立遺囑只是通過(guò)法律手段給自己一份保障，同時(shí)規(guī)避一些風(fēng)險(xiǎn)?！?/p>
生死教育專(zhuān)家則認(rèn)為，在不避諱談生論死的同時(shí)，既要認(rèn)識(shí)到死亡是生命的必然部分，更要以死觀生，反思生命的意義、增強(qiáng)面對(duì)挫折處理能力，從而達(dá)到敬畏生命的目的。
20分鐘辦好一份遺囑
“先澄清一下，我身體健康，頭腦清楚，法律專(zhuān)業(yè)學(xué)生，只是不想留遺憾”，18歲的余成向田艷說(shuō)道。
在見(jiàn)面前，余成已經(jīng)多次和田艷電話溝通很久，也明確表達(dá)了自己的意愿，他希望將自己幾萬(wàn)元的理財(cái)收益和游戲賬號(hào)留給最好的朋友。父母總是忙于工作，這位朋友總是出面幫他解決問(wèn)題，表達(dá)謝意自然成了他訂立遺囑的理由。
為了保證真實(shí)意愿，田艷多次向余成確認(rèn)，得到的回答始終堅(jiān)定。不到半個(gè)小時(shí)，一份只需簽字的專(zhuān)業(yè)遺囑便打印出來(lái)。
在情感遺囑環(huán)節(jié)，余成對(duì)著鏡頭說(shuō)道：“爸爸媽媽?zhuān)Ｍ隳芾斫馕?，也能真正按照我的意愿進(jìn)行（分配遺產(chǎn)），我必須要回饋我的朋友?！迸R走前他還透露，未來(lái)他會(huì)考慮寫(xiě)一本書(shū)，這也會(huì)留給朋友，等這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)，他一定會(huì)前來(lái)增補(bǔ)遺囑。
在田艷的印象中，老人要花一上午甚至一天才能立好遺囑，年輕人最短只需要20分鐘，“因?yàn)槟贻p人的想法很果斷，對(duì)法律也很了解，一旦確定就不再改變了”。
中華遺囑庫(kù)廣東第一登記中心的楊穎儀也有同感。很多老人總是“牽扯”很多，有時(shí)會(huì)考慮哪個(gè)孩子更孝順，有時(shí)又會(huì)牽扯哪個(gè)孩子情況差點(diǎn)，為了避免分配不均，他們會(huì)盡可能地提出更多問(wèn)題。“他們明白死亡將近，一定要慎而又慎，要兼顧所有人”。
但年輕人不會(huì)。在決定立遺囑之前，他們已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備，繼承人也往往只包括“最重要的那個(gè)人”。與此同時(shí)，他們也明白，遺囑可以隨時(shí)自行更改，這并不是一次性買(mǎi)賣(mài)。
今年年初，26歲的徐婭（化名）在上海登記了遺囑。前兩年父親因病去世，自己常年忙于工作，在出差加班的空隙，她總是擔(dān)心自己出了意外，身體不好的母親該怎么辦。
《民法典》實(shí)施后，法定繼承人范圍擴(kuò)大，徐婭再次考慮這件事，并將自己的想法告訴母親，“就是想給母親一個(gè)保障，讓她老年生活過(guò)得更好，合情合理合法，想做就做了，沒(méi)有猶豫和困惑。”#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
《2020中華遺囑庫(kù)白皮書(shū)》顯示，30歲以下的立遺囑人群中，77.56%的人選擇父母繼承，其次為配偶和法定繼承人以外的人，包括同事、朋友、母校和工作單位等?！斑@是因?yàn)檫@個(gè)年齡段的人大多還沒(méi)或者正在組建家庭”，楊穎儀告訴中國(guó)新聞周刊。
提前規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)
“在很多歐美國(guó)家，訂立遺囑已經(jīng)十分普遍，他們很早就意識(shí)到這是保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的法律事務(wù)，但在文化背景不同的中國(guó)，立遺囑還是被很多人避諱，只有在面對(duì)死亡時(shí)才會(huì)考慮。”楊穎儀覺(jué)得，這是中西方對(duì)待遺囑的最大的區(qū)別。
“但年輕人的法律觀念增強(qiáng)，生死觀也在發(fā)生改變”，楊穎儀告訴中國(guó)新聞周刊，在見(jiàn)過(guò)他人生死，或是考慮自己的身體狀況，又或是經(jīng)歷家庭矛盾、財(cái)產(chǎn)糾紛等問(wèn)題后，很多人已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到訂立遺囑的重要性，也是在為自己提前規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
17歲的嘉文（化名）是楊穎儀接觸的最年輕的客戶。接到電話時(shí)，楊穎儀首先提醒，立遺囑人必須是完全民事行為能力人，但嘉文隨即回復(fù)，雖然不滿18周歲，但目前的生活來(lái)源已經(jīng)完全是自己的勞動(dòng)所得了。
童年的嘉文一直被白血病困擾，幾經(jīng)周折后病情得以控制，但又被查出心臟病。整個(gè)家庭已被透支，父親還有賭博嗜好，當(dāng)同齡人還在讀書(shū)、談戀愛(ài)、打游戲時(shí)，嘉文已經(jīng)開(kāi)始考慮賺錢(qián)謀生。
為了提早工作，嘉文初中畢業(yè)就去了衛(wèi)校。過(guò)去一年，他一邊在醫(yī)院實(shí)習(xí)，一邊打零工賺外快，辛苦錢(qián)已經(jīng)攢到了萬(wàn)元以上。在醫(yī)院ICU里，嘉文多次見(jiàn)證了病危家屬因?yàn)橹委熀拓?cái)產(chǎn)問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)，想到自己的病情，也許很難陪媽媽到老，甚至隨時(shí)都有可能離開(kāi)，“有種時(shí)不我待的意思”。
前期溝通中，嘉文對(duì)遺囑的要求十分簡(jiǎn)單，即將自己支付寶里所有的錢(qián)款留給媽媽。但嘉文為了多賺錢(qián)，總是將生活安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，以至于現(xiàn)在都沒(méi)能空出時(shí)間來(lái)現(xiàn)場(chǎng)溝通遺囑事宜。
在中華遺囑庫(kù)上海中心保管的生效遺囑中，最年輕的一位是42歲的小熊。田艷記得，小熊家庭優(yōu)渥，父親去世前，曾委托家庭律師訂立遺囑，為了防止發(fā)生意外，還特意將遺囑鎖在保險(xiǎn)箱里。即便如此，兄妹幾個(gè)還是因?yàn)樨?cái)產(chǎn)問(wèn)題發(fā)生沖突——遺書(shū)還沒(méi)打開(kāi)，就被嫂子搶去燒了一半。最后，一家親戚不得不在法庭見(jiàn)面，官司也打了五六年。
在官司理清后，小熊和丈夫立遺囑的想法也越來(lái)越明確了。兩人特意在工作日請(qǐng)假辦了手續(xù)，將所有財(cái)產(chǎn)留到孩子名下?！凹幢闵眢w健康，也要為保護(hù)孩子提前做準(zhǔn)備，不能重蹈覆轍?！?/p>
只是沒(méi)想到，遺囑立好不到一年，小熊突發(fā)疾病去世。這也成了上海中心工作人員們經(jīng)常感嘆的事情。
毫無(wú)顧忌談死亡的憂慮
在中華遺囑庫(kù)歷年保管的遺囑中，老年人始終是最主要的人群，但楊穎儀發(fā)現(xiàn)，在疫情之后，咨詢辦理遺囑的年輕人明顯增多了。“疫情越加讓人意識(shí)到生死無(wú)常，也意識(shí)到應(yīng)該提前交代身后事”。
去年疫情發(fā)生后，單位的座機(jī)電話臨時(shí)接到楊穎儀的手機(jī)上，居家辦公的三個(gè)多月里，她的電話一度被打爆。每天幾十通電話里，房貸、車(chē)貸、一家老小生活成為年輕人的焦慮，有時(shí)半夜一兩點(diǎn)，還有電話涌進(jìn)來(lái)：“我感冒了，會(huì)不會(huì)中招死掉，家人該怎么辦？”
由于疫情無(wú)法出門(mén)，大部分立遺囑者開(kāi)始選擇微信遺囑，即在“幸福留言卡”上表達(dá)情感內(nèi)容。數(shù)據(jù)顯示，2020年里，中華遺囑庫(kù)收到近7萬(wàn)份微信遺囑，其中30歲以下人群占比66.1%。
90后的小楊在幸福留言卡上寫(xiě)道：“關(guān)于我的死，只是一個(gè)幸運(yùn)的人終于得償所愿。終于不用再聽(tīng)到任何一個(gè)人的任何一句話了，這是活著的人無(wú)法奢求的快樂(lè)。但我希望，活著的人永遠(yuǎn)都不必知道這為什么是快樂(lè)的?！?/p>
小楊提到了兩件未盡之事。一是她在出租屋里的貓，希望有人可以繼續(xù)照顧它；二是自己的父母，她已購(gòu)買(mǎi)了涵蓋意外身故和自殺身故的保單，無(wú)論如何，他們都會(huì)得到一筆贍養(yǎng)費(fèi)用。
除了小楊，還有不少人在幸福留言卡中交代了遺產(chǎn)：“我其他的游戲賬號(hào)在我的備忘錄里，感覺(jué)除了奧比島和摩爾莊園，其他的應(yīng)該不能賣(mài)什么錢(qián)。還有我的樂(lè)高也可以賣(mài)錢(qián)，我的衣服可以捐了，我的器官也都捐了吧，因?yàn)榭梢越o還活著的人帶來(lái)希望。”#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
但楊穎儀并不提倡這么做。微信遺囑并不是法律意義上的遺囑，主要用來(lái)傳遞親人、朋友間的叮嚀和囑托，其實(shí)更像是給情緒找一個(gè)宣泄的出口，甚至在某種程度上積極引導(dǎo)留言者。
多名律師也提醒，民法典繼承編對(duì)遺囑的形式有嚴(yán)格要求，法律規(guī)定的遺囑形式有自書(shū)遺囑、代書(shū)遺囑、打印遺囑、錄音錄像遺囑、口頭遺囑和公證遺囑。但微信遺囑只有身份證、姓名等信息，無(wú)法保證遺囑的真實(shí)性，因此也不具備法律意義上的效力。
微信遺囑越來(lái)越受年輕人青睞，但廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、北京市癌癥防治學(xué)會(huì)生死學(xué)與生死教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任委員胡宜安表示，在暢所欲言的同時(shí)，應(yīng)該保持警惕性。
胡宜安認(rèn)為，一是要警惕隨意性，令其喪失遺囑的嚴(yán)肅性。無(wú)論是以什么形式開(kāi)展，遺囑都是針對(duì)生命有終的理性應(yīng)對(duì)，不可以游戲化。二是警惕不良生死觀念留存。
另外值得注意的是，微信可以涵蓋幾乎絕大多數(shù)人群，其中就包括小學(xué)生?！霸囅?，如果他們都可以進(jìn)入微信遺囑平臺(tái)，訂立遺囑的話，社會(huì)便很有可能由從來(lái)不談死亡走到毫無(wú)顧忌地談死亡的極端。這值得我們高度警惕?！焙税舱f(shuō)。
專(zhuān)家：必須對(duì)死亡心存敬畏
當(dāng)越來(lái)越多的年輕人考慮訂立遺囑，死亡不再是神秘的事情。
在山東大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)心理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)系副教授王云嶺看來(lái)，除了訂立遺囑，器官捐獻(xiàn)、生態(tài)安葬等等，都在一定程度上反映了他們?cè)谏烙^念上開(kāi)放、包容的態(tài)度。
胡宜安也表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。他表示，在中國(guó)特定傳統(tǒng)語(yǔ)境下，死亡問(wèn)題曾經(jīng)是一個(gè)很難觸及的話題，某種意義上，死亡禁忌是極傳統(tǒng)且權(quán)威的文化與心理因素，即便現(xiàn)在，也并非所有民眾愿意談及死亡。年輕人訂立遺囑的行為更多表明了一種姿態(tài)，一種嘗試，一種他們敢突破傳統(tǒng)的開(kāi)放性思維取向。
胡宜安提到，對(duì)于普通民眾而言，訂立遺囑很大程度是基于對(duì)生命無(wú)常的體驗(yàn)與認(rèn)知，特別是由于新冠疫情的觸發(fā)，這種體驗(yàn)更加強(qiáng)烈。而于年輕人而言肯定會(huì)有之，在總體上則不如年長(zhǎng)者強(qiáng)烈，訂立遺囑更多地表明了他們對(duì)待生死趨于理性自覺(jué)與積極的態(tài)度。
值得關(guān)注的是，一些年輕人在社交平臺(tái)上談及訂立遺囑時(shí)，往往表達(dá)出消極心態(tài)，在胡宜安看來(lái)，這是一種危險(xiǎn)信號(hào)。
一般而言，在現(xiàn)代社會(huì)，訂立遺囑有兩種：一種是立遺書(shū)，交待本人死后后事如何處理，以及財(cái)產(chǎn)如何分配等事項(xiàng)；二種是生前預(yù)囑。這是特指針對(duì)個(gè)體因疾病陷入醫(yī)療困境時(shí)，需要或不需要某些醫(yī)療搶救措施等，趁自己理智清醒時(shí)立下遺囑，表明自己的取舍，萬(wàn)一到了那一天，為醫(yī)生及家屬提供決策依據(jù)。
胡宜安說(shuō)，上述兩者都是基于“我總是會(huì)死的，萬(wàn)一那天真的來(lái)臨，我不能沒(méi)有準(zhǔn)備”，第一種是死后不要給家人制造麻煩，讓他們遵照本人意愿處理身后事；第二種則是不給家人帶來(lái)“治療還是不治療”的決策困難，真正體現(xiàn)死亡的尊嚴(yán)。
當(dāng)遺囑訂立者抱著消極心態(tài)訂立遺囑，只怕其考慮的不是面臨怎樣死，而是生還是死的問(wèn)題，這會(huì)造成生命價(jià)值與意義上的極度混亂，最后導(dǎo)致草率隨意的生死態(tài)度，后果非常嚴(yán)重。
胡宜安還表示，在認(rèn)知上，由于人們認(rèn)識(shí)到生命必死的本質(zhì)屬性，才不會(huì)因神秘?zé)o知而恐懼死亡，這是我們要達(dá)到的目的。但在態(tài)度取向上，我們發(fā)自內(nèi)心地對(duì)死亡心存敬畏，從而在現(xiàn)實(shí)人生中慎審對(duì)待與處理生死問(wèn)題，決不輕言死。這樣看來(lái)，怕死并非壞事，此處即言敬畏，而對(duì)死亡心存敬畏自然就是對(duì)生命心存敬畏，這是我們一切倫理道德的底線。
胡宜安還提到，應(yīng)該推廣生死教育，向民眾特別是在校學(xué)生普及生死教育。一是讓人們以科學(xué)的眼光去透視生死，真正了解生命與死亡的本質(zhì)與意義。二是使人們懂得生命的寶貴，敬畏生命、關(guān)愛(ài)生命、珍惜生命，并真正意識(shí)到人應(yīng)該尊嚴(yán)地活著并尊嚴(yán)地死去。