【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 黃麗芬】
近幾年村莊調研發(fā)現(xiàn)，中西部農(nóng)村出現(xiàn)了相當一批“老實人光棍”。
有些農(nóng)民疑問，“想不通為啥他們找不到”；有些農(nóng)民感慨，“太老實了不行，跟女孩子說話就臉紅”；有些農(nóng)民則嘆息，“孩子小的時候就一個勁教他們要聽話，哪想到找媳婦的時候還是那么聽話，自己沒想法，有想法也說不出來”。
農(nóng)村女性擇偶觀的變化
一般情況下，媒人在牽線搭橋時著重介紹的方面，就是特定時空條件中擇偶的傾向，通過對不同時代媒人的訪談，就能夠展示村莊女性擇偶觀的變化。
據(jù)媒人們的描述，上世紀八九十年代，村莊中最受歡迎男青年的特點有：為人老實本分、會一門手藝、家族大（尤其是親兄弟和堂兄弟多）、最好能單獨有一套房子。
這幾年介紹時看重的特點變成：有房有車（房子是必需品，部分地區(qū)要求商品房，車目前還可有可無）、不低于社會平均水平的彩禮（作為一種代際支持手段，基本返還給小家庭，是重要的生活啟動金）、公婆年輕、兄弟越少越好、能說會道、能力較強（文化水平較高或可以自主創(chuàng)業(yè)），等等。
影視截圖：《楊德財征婚》
2017年在河南駐馬店調研時，一位56歲的朱阿姨同筆者談道：
“我們年輕的時候，基本都靠媒人，媒人各種推銷，父母覺得可以了，再讓我自己接觸一下。其實也就是他來我家里，我們總共也沒說幾句話，我不反對就可以。從18歲基本確定，到21歲結婚，這中間我們持續(xù)接觸了3年多，也算是談戀愛吧，但我們可不像現(xiàn)在的年輕人那么開放，真正相互了解是在結婚以后。 3年多的時間里，我們總共才見面十幾次，而且都是過年過節(jié)時見，他爸帶著他給我家送禮，兩家人一起吃頓飯。期間沒有通電話，他出去打工，我們就寫信。唯一一次單獨見面，是拍結婚照的時候。拍完照他帶我上飯店吃飯，我們第一次拉手也是那會兒。他用自行車載我回去，我第一次抱了他的腰，那就已經(jīng)驚心動魄了，哪像現(xiàn)在的年輕人，天天呆一起，未婚先孕都成規(guī)律了?！?/span>
可以發(fā)現(xiàn)，這么些年來女性擇偶觀發(fā)生了以下幾個方面的變化：
第一，從重視家族勢力轉向重視家庭經(jīng)濟實力。
上世紀八九十年代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是最重要的經(jīng)濟來源，人地關系緊張，農(nóng)地剩余不多，農(nóng)戶之間分化并不大。也因為人多地少，對土地等生活資源的競爭比較激烈，農(nóng)民對互助體系的依賴性較大，家族勢力是保證自己不受欺負的主要渠道。
隨著市場體系的逐漸完善，農(nóng)村剩余勞動力得到釋放，在家庭經(jīng)濟中，農(nóng)業(yè)收入的比重不斷下降，工商業(yè)收入比重上升。個體市場能力和市場機遇的差異最終帶來農(nóng)戶間的經(jīng)濟分化，代際轉移力度對于小家庭生活的重要性越來越凸顯。家庭經(jīng)濟條件越好，說明代際轉移力度越大，兄弟越少，說明橫向家產(chǎn)競爭力量越少，最終保證縱向代際轉移的強力度。
第二，從重視家庭情況到家庭和個人情況并重。
與上世紀八九十年代相比，現(xiàn)在女性擇偶時除了看重男方家庭條件，如經(jīng)濟實力和父母年齡之外，對男方自身的考察也更加精細，不再是比較籠統(tǒng)的“老實本分”和“會門手藝”，轉變?yōu)閷ι砀咄饷?、穿著打扮、言談舉止、能力心態(tài)、當前狀態(tài)和未來規(guī)劃等全方位的綜合評判。
第三，“老實人”在鄉(xiāng)村婚戀市場不再受歡迎，甚至從個體優(yōu)勢轉變?yōu)樾愿窳觿荨?/span>
三四十年前老實本分是重要的個體優(yōu)勢，在婚配過程中，老實人最受歡迎，“能說會道”通常被認為是“油嘴滑舌”。如今，“老實本分”卻一定程度上成了減分項。
為什么“老實人”在婚戀市場中不受歡迎了？
從適婚男性個體來看，二三十年時間里，“老實本分”從原來的優(yōu)秀品質變成了性格劣勢，“老實人”的形象從原來的“踏實肯干、嚴肅認真、講信用、有面子、不招惹是非、穩(wěn)重顧家”等變成了現(xiàn)在的“跟不上時代、容易受騙、木訥呆板、小氣窮酸、認死理、不會說話、土里土氣、沒有生活情趣……”。
這是如何發(fā)生的？
這問題對應的首個疑問是，為什么八九十年代“老實人”是農(nóng)村里最受歡迎的結婚對象？這與農(nóng)村社會性質高度相關，“老實本分”是保證家庭經(jīng)濟地位、社會地位的重要特質。#p#分頁標題#e#
首先，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要靠經(jīng)驗，對創(chuàng)新的要求不高，勞動力密集投入和遵照經(jīng)驗是較高收成的保證，老實本分的性格比較適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而“能說會道”對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說作用不大。
其次，在熟人社會中，市場體系越不發(fā)達，農(nóng)民對互助體系的依賴程度越高，除了日常幫忙外，還有民間借貸、儀式幫忙、幫工換工等，互助體系依靠“虧欠感”維系，而“虧欠感”的生產(chǎn)基礎是社會信任?！袄蠈嵢恕钡奶攸c是不輕易打破社會規(guī)范，因而是社會結構穩(wěn)定性的保證。換而言之，在農(nóng)業(yè)社會中，老實的背后是較高的社會信任，能夠保證家庭成功鏈接來自互助體系的社會資源。
相應地，農(nóng)民進入市場和市場進入村莊的雙向互動帶來了農(nóng)村社會的全方位改造，對女性擇偶觀念的沖擊就是，“老實人”不再受歡迎。這一變動背后的社會基礎是什么？
首先，市場就業(yè)最重要的不是按部就班，而是推陳出新，在市場競爭中太過老實意味著比較容易流失重要機會，給人留下市場競爭力較弱、經(jīng)濟能力不強的印象。
其次，與穩(wěn)定的村莊社會不同，在流動的市場中，社會信任的建立不再依靠市場主體間的熟悉與了解，而是依靠成熟的市場契約體系，從自然信任轉向契約信任。同時，市場交易的維持不再依靠“虧欠感”，遵循“一手交錢一手交貨”的邏輯，更加講求策略。太過老實的人，不會策略性地推銷自己和產(chǎn)品，結果盈利空間有限，甚至受騙的可能性較高，容易被欺負。
最后，在婚姻締結方式上，談戀愛的過程越來越重要，表達自己的同時哄女孩子開心，是重要的戀愛技能，對老實人來說，這些比較難做到。
總之，在市場社會中，“老實本分”容易給女性留下“不僅掙錢能力不行，還容易受騙”的印象，更為關鍵的是，不會談戀愛，難以滿足女性的情感訴求。結果，在家庭經(jīng)濟地位、社會地位、私人情感生活方面都“差強人意”。
不會談戀愛的“老實人”
自由戀愛已經(jīng)成為普遍趨勢，但農(nóng)村社會中仍然有相當部分的年輕男女依靠相親完成初步接觸。
需要指出，與父輩不同，對于年輕人來說，媒人介紹的意涵已經(jīng)發(fā)生明顯變化。媒人介紹只是幫助年輕男女認識彼此，為以后進一步接觸打下基礎，成功與否基本是年輕人自己的事情，關鍵看雙方“會不會談戀愛”。所以，通過媒人介紹認識，還是通過朋友聚會認識，再或讀書、打工認識，本質上沒有區(qū)別，都只是開啟自由戀愛通道的線索。
戀愛是通向婚姻的準備階段，對于年輕女性來說，戀愛過程是對男性的集中考察，通過各種方式判斷二人是否可以結婚。其中，除了對家庭經(jīng)濟、個體能力、外貌體態(tài)等比較重視外，女性還尤為重視個體間的情感關系，在戀愛過程中會重點關注男性的情感態(tài)度。所以，男性能否恰當且及時地表達情感就顯得尤為重要。
情感表達的方式比較多，包括日常聊天與陪伴、關心愛護，制造浪漫和驚喜，借助禮物進行表達等。成功的情感表達不僅滿足女性的情感訴求，還要實現(xiàn)超額滿足，體現(xiàn)出差異性和唯一性。
2020年在麻城調研時，33歲的時姐就對筆者吐槽道：
“我的老公是塊木頭，跟著他十來年，每年我過生日，他都是買只雞回家，讓我燉雞湯喝，說最補身體，一點新鮮感和驚喜感都沒有。這樣老實呆板的人，要是晚個四五年，肯定沒人愿意嫁給他?！?/span>
同村35歲的李姐則向筆者“狂撒狗糧”：
“他特會來事，談戀愛的時候他對我特別好，就是特會制造驚喜，哄我開心。印象最深的是，有一年我打工回家，他提前去火車站接我，還沒告訴我，大冬天的在出站口那里等了好久，看到他的那一刻就比較驚喜。他主動接過我的行李，沒想到還租了一輛車。他為我拉開車門，我發(fā)現(xiàn)座位上放著超大一捧玫瑰，立馬感動得稀里糊涂。過完年他向我求婚，我想都沒想就答應了?！?/span>
“老實人”的特點是更傾向于向內(nèi)用力，社會交往過程顯得不太靈活。
這種不靈活首先體現(xiàn)在待人接物的“縮手縮腳”上，“沒見多少世面的樣子”；
其次是言語表達上，“有的男孩子太老實，見到女孩子就面紅耳赤，要么說話磕磕巴巴，要么半天才憋出來幾個字”；
再次表現(xiàn)在交往過程中的“沒有主見”上，缺少浪漫感和驚喜感不說，還總是把握不住情境，主動性不強；#p#分頁標題#e#
最后表現(xiàn)在過于節(jié)約上，“老實的男孩子從小聽話，會過日子，習慣于精打細算，這在談戀愛的時候就行不通”。
總之，“老實人”在情感互動中容易走向被動、失語、缺少合適的方式等困境，總結起來就是“不會談戀愛”。
2018年在陜西扶風調研時，31歲的強某向筆者表達過自己的困惑：
“我自己也不知道怎么回事，以前爸媽托人給我介紹，基本都是接觸一段時間以后就分手了。其實也不算是分手，就是不聯(lián)系了，我發(fā)消息也不見回復，后面我就懂了。 去年鄰居給我介紹了一個二婚的，還有個兒子跟著，我看她長得好看，還熱情，就又動了心思。過年的時候，她讓我發(fā)紅包，我立馬發(fā)了100，沒想到她生氣了，說別人都發(fā)520或者1314，就算52.0都比100好，說我沒情趣，不理我了。過幾天她又主動跟我道歉。 可是我們好了沒多久，她又發(fā)火了，原因是情人節(jié)那天我晚上才送禮物。她說，凌晨送禮物那叫心意，上午送禮物還可以，下午送禮物就開始多余，晚上才送禮物那叫極其不在乎。我跟她講道理，我沒想那么多，而且還有很多事情要忙，不是只要送了就行了嘛，她就把我拉黑了……”
“老實人”光棍
其實，女性擇偶觀念變化的背后是婚姻締結邏輯的變化，也就是從婚配邏輯向婚戀邏輯的轉變。
婚配指的是，婚姻的基本邏輯是家庭角色間的匹配，即“當家人”與“賢內(nèi)助”之間的匹配過程，青年男女的匹配指向未來家庭結構再生產(chǎn)，具有明顯的目標導向。
婚戀指的是，婚姻的基本邏輯是感情基礎，也就是戀愛過程中個體間的相互吸引，指向私人情感的建立與維護。
需要指出，婚戀邏輯由兩部分組成，一是通過自由戀愛建立的感情基礎；二是由家庭支持的經(jīng)濟基礎，也就是“找媳婦”和“娶媳婦”的雙重邏輯，結婚需要年輕男性與其家庭的共同努力，年輕男性主要負責“找媳婦”，家庭主要負責“娶媳婦”，任何一方的缺失，都難以成功締結婚姻。
“老實人”光棍的形成，除了家庭條件方面的原因外，關鍵是自己“找媳婦”出現(xiàn)了困難，經(jīng)過多次嘗試，始終無法通過“談戀愛”這一關。